Historielunden – podden från Kulturen i Lund

Historielunden firar 100 program – och historien tar aldrig slut!
Hundra program, två år och fortfarande hur mycket som helst att prata om! Johan Romin och Peter K. Andersson firar Historielundens jubileum över varsin kopp kaffe i höstsolen på Kulturen i Lund.
Vi blickar tillbaka på favoritavsnitt, från Nils Dacke och Gustav Vasa till vår utflykt i spåren av slaget vid Lund. Men vi tar också upp frågorna bakom berättelserna: Hur vet vi vad som egentligen hände? Kan vi förstå människor som levde för flera hundra år sedan? Och varför är historia så mycket mer än kungar, krig och årtal?
Det blir ett samtal om lusten att berätta, forskningen bakom historierna och vad som händer när AI får för sig att skriva om det förflutna.
Tack till alla er som lyssnar – nu siktar vi på nästa hundra!


This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit historielunden.substack.com

Höga midjor, tunna bomullstyger och djupa urringningar – empirmodet för tankarna till Jane Austens romaner och romantiska baler. Men klänningarna berättar också om revolution, kolonialism, slaveri och nya kroppsideal.
I detta avsnitt av Historielunden möter Johan Romin och Peter K. Andersson Karin Hindfelt, intendent på Kulturen i Lund, bland klänningarna i utställningen Uppklädd. Tillsammans utforskar vi hur antiken inspirerade modet, varför bomullen blev så eftertraktad och hur en till synes enkel klänning kunde väcka skandal.
Vi pratar också om dyrbara kashmirsjalar, hattar med konstgjorda frukter och kungligheter som tidens trendsättare. Och vad händer när någon som kan klädernas historia tittar på en kostymfilm?


This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit historielunden.substack.com

Ett skäggigt ansikte stirrar mot oss från ett gammalt krus i Borgarhuset på Kulturen i Lund. Vem föreställer det egentligen? En vildman, en italiensk kardinal – eller kanske Gustav Vasa, som Johan gärna ser lite överallt?
I detta avsnitt av Historielunden undersöker Johan Romin och Peter K. Andersson ett så kallat Bartmannkrus. Dessa tyska stengodskrus tillverkades i enorma mängder under 1500- och 1600-talen och spreds över Europa. Skärvor med det karakteristiska ansiktet dyker fortfarande upp längs Themsens stränder. Men varför satte man en skäggig gubbe på ett kärl för vin och öl? Var det rentav den tidens Coca-Cola-burk?
Samtalet leder från medeltidens vildmän till reformationens religiösa konflikter och kardinal Roberto Bellarmino, vars namn kom att förknippas med krusen. Ett vardagsföremål visar sig rymma både handel, humor och politisk satir.


This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit historielunden.substack.com

”Den som inte vill arbeta ska inte heller äta.” Skylten över dörren till Lunds fattighus gav ett tydligt besked. Men bakom dörren fanns också gamla, sjuka och barn som inte kunde försörja sig själva.
I detta avsnitt av Historielunden besöker Johan Romin och Peter K. Andersson kvarteret Själabodarna, bara ett stenkast från Kulturen. Här låg fattighusen tätt, och i tidningsartiklar och fattigvårdsprotokoll möter vi berättelser om trängsel, undermålig mat, ohyra och hårda regler. En kvinna som klagade på maten ska enligt en tidningsartikel ha fått fyra dagars mörk arrest.
Hur hamnade man på fattighuset, och kunde man ta sig därifrån? Vi berättar om fattigvården före välfärdssamhället och gör en utblick mot Englands ökända workhouses. Johan delar också sin egen familjehistoria: hur hans farmor hamnade på ett fattigboende och senare blev hembiträde hos familjen Sager.
Ett avsnitt om människorna längst ner på samhällsstegen – och om byggnaderna som ännu bär spår av deras liv.


This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit historielunden.substack.com

I det sista avsnittet i Historielundens serie om morden i Whitechapel granskar Johan Romin och Peter K Andersson människorna som pekats ut som Jack the Ripper.
Var mördaren?
Var det en konstnär, en kunglig hovläkare eller en man som levde och arbetade i kvarteren där kvinnorna dödades?
Vi följer spåren bakom de mest omtalade teorierna, från påstådda DNA-bevis till vilda konspirationer. Men ju fler namn som förs fram, desto tydligare blir frågan: varför har jakten på mördaren fått överskugga kvinnorna han dödade?


This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit historielunden.substack.com