Tolkning pågår

Så som jag har älskat er ska ni älska varandra, säger Jesus i dagens evangelietext. Vad betyder det för oss i praktiken? Hur älskar vi varandra? När är det svårt att älska och varför är det svårt? Och när står jag själv i vägen för kärleken? I veckans samtal vrider och vänder Rickard Fjällström och Ida Wreland på texten och belyser kärleken från olika håll.

Vad vill man med att omringa Jesus? Vad betyder gärningar? Påven har stor makt. Men har inte vi makt? Och hur förhåller vi oss till den makten? Vi lever på andras bekostnad i den rika världen, vad kan vi tänka om det? Vad är det vi hör när vi hör Jesus röst och vad är det vi väljer att höra? Hur kan vi tänka om ledarskapet i herden? Kanske det är så att det blir lite begreppsförvirring när vi talar om ledarskap, herdeskap och demokrati. Rätta oss gärna och kommentera i kommentarsfältet!
Veckans tolkar är Ida Wreland och Jessica Nordqvist.

Vad är det att vara märkt av livet? Får man skoja om vad som helst när det kommer till Jesus? Hur kan ärren efter en självskada vara ett vittnesmål om livet och hoppet? Vad betyder det att kunskap och tro hänger ihop? Kan det aristotelianska kunskapsbegreppet hjälpa oss att förstå Tomas och hans trosvisshet? Kan vi tänka på ett annat sätt om hans ”tvivel”? Kan man se det som att Jesus underordnar sig Tomas och gör sig till objekt när han erbjuder Tomas att röra vid hans sår? När man hamnar i diket av att allting är symboliskt, hur kan vi påminna oss om det faktiska och konkreta?
Veckans tolkar är Viktor Svensson och Jessica Nordqvist
Boken som nämns är ”Idag är Guds dag” av Wilfred Stinissen

Inför Annandag påsk tolkar +Åsa Nyström och Agge Angusson Johannes 20:19-23.
Samtalet kretsar kring Guds impulser, Guds närvaro och Guds gärningar genom oss - något som föder nyfikenhet för våra möten, våra sammanhang och alla de vi möter.
Förlåtandet och bindandet av våra synder tolkas i ljuset av Kristi fridshälsning, lärjungarnas instängdhet och vår tacksamhet över att Jesus inte ger sig.

Vad binder oss i vår tid? Hur ser vårt släktskap ut med lärjungarnas kontext? Kan våra lingvistiska kunskaper hjälpa oss att förstå vad Kristus önskar oss och uppmanar oss att till?
Missa inte detta annandags-avsnitt!

Stilla veckan är inledd och här kommer Långfredagens avsnitt. Agge Angusson och Linnea Jönsson tolkar Lukas 23:26-49 och konstaterar bl.a. att saligprisningen i fredagens text är av en annan karaktär än vad vi är vana vid från bergspredikan samt att Jesus inte kom för att trolla bort allt det svåra.

Agge belyser skillnaden mellan de två ordvalen för "rövare" i våra olika evangelier, kakourgoi(Lukas 23:32) respektive lēstas(Markus 15:27); och flera frågor uppstår i samtalet:

- Påverkar det tolkning om rövarna egentligen är politiska fångar/upprorsmakare?

- Hur kan vi som är vana vid att behöva prestera för att få något verkligen ta till oss frälsningen genom nåd?

- Och vad blir det egentligen av de förtorkade träden i vår värld?

Ha en välsignad stilla vecka och våga stanna kvar i det mörka!