Tolkning pågår

Agge Angusson och Simon Årnes läser, tolkar och sjunger över Matteusevangeliet 6:5-8. Vilka är de tomma orden? Vad är det för lön som hycklarna får? Hur många ryms i vår kammare?
Vi ställer oss också frågorna: vad om vår andliga kammare och vad om den nakna bönen?
Vilka frågor väcks i dig?
Vilka toner hörs när du vänder dig inåt?
Simon kommer att tänka på psalm 762 Du är en Bön.

Agge kommer att tänka på psalm 522 I Guds tystnad får jag vara.

Missa inte detta avsnitt, som är lite längre än vanligen, men vars skånska ord är allt annat än tomma!

Johannesevangeliet är ibland lite invecklat så veckans tolkar har lite svårt att både hänga med och förstå vad Jesus egentligen menar i dagens text. Vad betyder det när Jesus pratar om världen? Har vi tappat förståelsen av bilden som Jesus använder och blir för fast i våra 2026-års glasögon i läsning av texten? Claes Hedström och Ida Wreland försöker reda i texten även om det gör dem ännu mer förvirrade än vad de var från början. Men till sist landar de ändå i det trösterika över att vi är skyddade, bevarade, hör ihop med Gud och har ett uppdrag i världen.

Så som jag har älskat er ska ni älska varandra, säger Jesus i dagens evangelietext. Vad betyder det för oss i praktiken? Hur älskar vi varandra? När är det svårt att älska och varför är det svårt? Och när står jag själv i vägen för kärleken? I veckans samtal vrider och vänder Rickard Fjällström och Ida Wreland på texten och belyser kärleken från olika håll.

Vad vill man med att omringa Jesus? Vad betyder gärningar? Påven har stor makt. Men har inte vi makt? Och hur förhåller vi oss till den makten? Vi lever på andras bekostnad i den rika världen, vad kan vi tänka om det? Vad är det vi hör när vi hör Jesus röst och vad är det vi väljer att höra? Hur kan vi tänka om ledarskapet i herden? Kanske det är så att det blir lite begreppsförvirring när vi talar om ledarskap, herdeskap och demokrati. Rätta oss gärna och kommentera i kommentarsfältet!
Veckans tolkar är Ida Wreland och Jessica Nordqvist.

Vad är det att vara märkt av livet? Får man skoja om vad som helst när det kommer till Jesus? Hur kan ärren efter en självskada vara ett vittnesmål om livet och hoppet? Vad betyder det att kunskap och tro hänger ihop? Kan det aristotelianska kunskapsbegreppet hjälpa oss att förstå Tomas och hans trosvisshet? Kan vi tänka på ett annat sätt om hans ”tvivel”? Kan man se det som att Jesus underordnar sig Tomas och gör sig till objekt när han erbjuder Tomas att röra vid hans sår? När man hamnar i diket av att allting är symboliskt, hur kan vi påminna oss om det faktiska och konkreta?
Veckans tolkar är Viktor Svensson och Jessica Nordqvist
Boken som nämns är ”Idag är Guds dag” av Wilfred Stinissen