Lutheranen

I detta avsnitt, som spelades in före valet, gästas vi av historikern, läraren, majoren och den vandrande legenden Anders Hultgren – en man med ett närmast outtömligt förråd av historiska kunskaper och perspektiv.
Samtalet rör sig över stora delar av västerländsk historia och samhällsliv. Vad är det egentligen som har format våra samhällen? Vad skiljer den västerländska samhällstraditionen från den östliga – och vilken betydelse har kristendomen haft för det samhälle vi lever i idag?
Vi pratar om barmhärtighetens plats i samhället och om huruvida den kristna tron förändrade synen på människan och hennes ansvar för andra. Vi tar oss vidare genom det gamla Tsarryssland, den bysantinska traditionen och de ortodoxa kyrkornas samhällssyn. Dietrich Bonhoeffer dyker upp när vi kommer in på den kanske svåraste frågan av alla: när ska en kristen lyda överheten – och när är det moraliskt rätt att vägra?
Samtalet går också till Sverige. Vad hände när kyrkan underordnades staten på 1500-talet? Hur har relationen mellan kyrka och stat förändrats sedan dess? Vad innebär egentligen ett andligt respektive världsligt regemente? Och vad händer när staten kräver något som strider mot den kristna övertygelsen?
Vi pratar om Svenska kyrkans utveckling under 1900-talet, socialdemokratins relation till kyrkan och de stora förändringar som skett under de senaste decennierna. Men också om hur man kan engagera sig politiskt och samhälleligt utan att förvandla kristen tro till teokrati.
Och så hinner vi med frågor om svensk identitet, vad det innebär att vara svensk och om svenskhet verkligen kan reduceras till blont hår och blå ögon.
Till sist landar vi på Anders hemmaplan: skolan. Varför läser unga allt mindre? Vad har hänt med den svenska skolan under de senaste 30 åren? Och vad får det för konsekvenser för ett samhälle?
Ett brett, vindlande och stundtals kontroversiellt samtal om kristendom, historia, makt, staten, kyrkan, Sverige, och slutligen frågan om vilket slags samhälle Jesus vill ha.
”Detta var de snabbaste två timmarna i mitt liv.” - Philip
God lyssning och läs mer på www.lutheranen.se

Sveriges officiellt mäktigaste kvinna gästar Lutheranen. Från sin position som riksdagens talman har Julia Kronlid (SD) under många år varit en omdiskuterad person – inte minst på grund av sin kristna tro. Hon har uttryckt kritik mot evolutionsteorin och har anklagats för att vara abortkritiker. Sveriges egen Richard Dawkins, Christer Sturmark, har sagt: ”Med Kronlid tar vetenskapsföraktet plats i toppen av Sveriges riksdag.”
Men stämmer bilden? Var står Julia Kronlid i dag?
Vi börjar med hennes bakgrund, uppväxt och kyrkliga tillhörighet. Varför valde hon Sverigedemokraterna under en period då partiet ständigt anklagades för nazism, fascism, rasism och främlingsfientlighet? Och varför blev det SD snarare än Kristdemokraterna, särskilt med en frikyrklig bakgrund? Går det över huvud taget att vara kristen och Sverigedemokrat?
Sedan tar vi oss an en av de mest laddade frågorna i svensk politik just nu: kommer Sverigedemokraterna att riva kyrkor? Var går gränsen mellan islam och kristendom? Ska politiker och samhället förhålla sig på samma sätt till de två religionerna? När behöver religiös extremism och religiöst våld bekämpas – och vad innebär det i praktiken? Och borde islam över huvud taget få finnas i Sverige?
Vi pratar också om Julias engagemang i Svenska kyrkan, hennes tid i kyrkomötet och kyrkostyrelsen. Är Svenska kyrkan för politiserad och för långt från Bibeln? Räcker det att kyrkan är en plats där alla känner sig bekväma, fina, sedda och välkomna? Och vad säger det om Svenska kyrkans politiska landskap att en mätning från Kyrkans Tidning visade att 73 procent av präster och diakoner röstade rödgrönt, medan 16 procent röstade på Tidöpartierna?
Därefter kommer vi in på abortfrågan. Julia var tidigare med och drev frågan om att sänka abortgränsen från 18 till 12 veckor och utsattes även för hot på grund av sitt engagemang. Var står hon i dag? När menar hon att det mänskliga livet börjar? Och vad säger biologin, förnuftet, Bibeln och kyrkofäderna om saken?
Till sist ställer vi den kittlande frågan:
Vem vinner valet på söndag?
God lyssning och läs mer på https://www.lutheranen.se

Bokbinderiet Din Bibel binder om både nya och gamla biblar. Använd koden ”Lutheranen” för 10% rabatt. Mer information finns på dinbibel.com och Instagram: @dinbibel.
Mats Selander gästar podden! Det blir en bergochdalbana i 200 km/h.
Vi pratar abort: Varför är frågan så känslig? Är människor ”hjärntvättade”? Kommer Gud att döma Sverige för abort? Och går abort att jämföra med det som hände under andra världskriget? Mats berättar också om sin väg från ateism till kristen tro och om priset han fått betala för sitt politiska engagemang i Kristna Värdepartiet.
Sedan får Svenska kyrkan en brutal sågning: ”Den borde svältas till döds”, ”det är en stor likklump” och ”mycket av Svenska kyrkan är död.” Vi ställer också de obekväma frågorna: Finns det onda och avskyvärda människor? Har Joel Halldorf sålt sin själ för sin mediala position?
Och mitt i allt brakar Elias och Mats ihop om kristen politisk strategi, samvetsröster och förhållandet mellan det andliga och världsliga regementet. Hade apostlarna kunnat uppmana kristna att engagera sig politiskt? Och vilket moraliskt förfall väger tyngst – islam, invandring, Pride eller abort?

Riksdagsledamoten för KD, Mathias Bengtsson, är på besök i Lutheranens podd.
Vi börjar med hans kyrkliga bakgrund: Hur blev han politiker? Vilka råd har han till blivande politiker? Och hur ser hans eget liv med bön, bibelläsning och gudstjänst ut?
Därefter samtalar vi om hur skolan har blivit stökigare och auktoriteten har försvagats. Vad är egentligen skolans grunduppgift, och vilken roll ska moral och värderingar ha? Elevernas mående blir samtidigt allt sämre. Vi pratar om skärmens påverkan, vad den tränger undan och Mathias råd till föräldrar: begränsa!
Vi kommer också in på familjen och frågan om politiken verkligen gör det möjligt för föräldrar att prioritera sina barn. Har Sverige tappat bort värdet av stora familjer – och behöver familjelivet värderas högre? Är det inte så att familj och barn egentligen är karriär!?
De kristna friskolornas situation diskuteras också. Har debatten blivit sådan att kristna friskolor betraktas som farliga eller extrema, och finns det skäl att tala om en förföljelse av dem?
Till sist blir det ett skarpt samtal om abort och människoliv. Mathias menar att livet börjar vid befruktningen och berättar om kampen för att minska antalet aborter – även inom det egna partiet. Hur kan en kristen engagera sig politiskt när partiet inte fullt ut delar hans övertygelse? När kan man kompromissa, och när måste man säga nej?
Ett personligt och angeläget samtal om kristen tro, politik, familj och människovärde.
God lyssning och läs mer på https://www.lutheranen.se/

I detta avsnitt gästas vi av prästen Daniel Brandt, som har en master i teologi, för ett samtal om karismatikens historia, teologi och inflytande på den moderna kristenheten.
Vi ställer oss frågor som: är tungotalet ett verk av den helige Ande – eller kan det vara ett inlärt mänskligt beteende? Kyrkofäderna Augustinus och Chrysostomos visste inte vad tungotal var. Och vidare: vad händer när våra religiösa erfarenheter börjar forma vår teologi? Blir Gud närvarande på ett särskilt sätt genom lovsång, musik, känslor eller en viss gudstjänstform?
Vi diskuterar bland annat tolkningen av Psalm 23 som en slags begynnelse på det karismatiska ”sakramentet” – tanken att Gud på ett särskilt sätt kommer till oss genom vår lovprisning – och frågar om detta verkligen har stöd i Skriften.
Men hur ska vi då förstå människor som faktiskt har upplevt helanden, starka andliga erfarenheter eller en påtaglig känsla av Guds närvaro i karismatiska sammanhang? Kan en verklig upplevelse i sig vara ett bevis på att den teologi som omger den är sann?
Vi går sedan tillbaka till karismatikens historiska rötter och följer utvecklingen av idéer om andedop, ”the second blessing”, ”the third blessing” och tungotal. Vi berör även de tidiga amerikanska rörelserna och framväxten av den moderna pingströrelsen.
Vi går igenom Azusa Street i Los Angeles, som kom att bli en av de viktigaste platserna för den moderna globala pingströrelsens framväxt. Vad hände egentligen där? Vilka teologiska idéer växte fram? Hur ska vi bedöma de extraordinära anspråken och erfarenheterna från rörelsens tidiga historia? Och vilken betydelse får detta för vår bedömning av den svenska pingströrelsen?
Därefter förflyttar vi oss till vår egen tid, de moderna karismatiska miljöerna, den lutherska kyrkan och olika former av lovsångs- och församlingskulturer. Finns det idag en växande karismatisk längtan bland unga människor som inte själva identifierar sig som karismatiska? Varför söker sig många till romersk-katolska och östortodoxa gudstjänster och beskriver att de ”känner” att det är rätt där? Är det högtidligheten, skönheten och det storslagna som gör att vi upplever Guds närvaro – och har Gud faktiskt lovat att möta oss där?
Ett samtal om tungotal, känslor, tilltal, upplevelser, lovsång, gudstjänst och Guds närvaro – men framför allt om den underliggande frågan:
Var har Gud lovat att möta oss?
PS. Hör även Daniels perspektiv på kristna friskolor, Mariaskolan och Skolinspektionen i slutet av samtalet.